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痛苦的，也可以说是个充满痛苦的过程。佛教把各种苦恼归纳为八种：生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦(与自己所怨恨的人不得已而相会或结合；不能脱离自己所憎恶的环境或遭遇)、求不得苦、爱别离苦(与自己相爱的人...把“无明”置于首位。 灭谛，是说灭除贪爱欲望，便断除了产生苦恼的原因，使自己永远不再轮回于生死苦海。这是原始佛教所追求的最高境界。《阿含经》上经常看到释迦牟尼所说自己达到的至高解脱境界是：“我生已尽...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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有某几 种略有较高智力，但普遍来说牠们愚痴及无太精密的思考能力。所以，牠们几乎不可能作任 何善业。人道人间的苦有很多，但可把它们归纳为八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎 会苦、求不得苦、五取...圈内有三种畜牲：鸽、蛇及猪；蛇及鸽由猪口而出。这三种动物，分别 表义贪、瞋、痴这三毒。这三毒念，是凡夫 的根本烦恼，也是令我们不断生死轮回的根本原因。鸽的特征是贪欲无足，这是传统的说 法。现代的西方...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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会、求不得、五阴炽盛等八类苦，分述如下： 1、生苦：生之苦，人多不复记忆，事实上，十月胎狱之苦，且不必说，即出生之际，一个六磅八磅重的婴儿，通过狭窄的阴道这痛苦已非言语所可形容、脱离母之后，为...求而不得，岂不苦恼？ 8、五阴炽盛苦：五阴即是五蕴，五阴集聚成身，如火炽然，前七苦皆由此而生。色阴炽盛，四大不调，而有疾病之苦。受阴炽盛，领纳分别，使诸转本加极：想阴炽盛，想相追求，而有爱别离，怨憎...
不详
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死亡，永远无法从你的生命中学到任何有意义的事。 请真正地去思惟：「有生必有灭」，不要只是想想而已，将它运用在平常的生活与个人的经验上，然后你就会明了了。只要知道：生起……还灭，去思惟事物的本然，...苏美多比丘著：四圣谛（三） 苏美多比丘 着 法园编译群 译 一切有生必有灭，无常亦无我。 所以别执着，别被生灭迷惑， 别寻找你想安住与信赖的依怙，因连那些也是会消灭的…… 第三圣谛...
苏美多比丘
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人间八正道 吴平 佛法的核心是四圣谛。四圣谛中的苦谛指认识到世间充满苦恼，概括为所谓八苦：生苦、老苦、病苦、怨僧会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴盛苦。集谛指认识到造成苦恼的原因是爱欲、贪欲，有了...当我们认识到有生死轮回、三世因果之后，就可知道人生并非一死亡就全都幻灭，还有业力牵引来世。今世多行善，来世就能享受荣华富贵：今世多行不义，来世就饱尝饥寒之苦：若是作恶多端，就会沦落地狱，受那锥心刺骨的...
吴平
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出 家 [作者:清凉月] 人生，最痛苦者莫过于生死。 出家，顾名思义就是剃烦恼丝，出生死家。因为，烦恼是生死的根源。 出家有多种：有出世俗家的，有出烦恼家的，有出无明家的，也有出生死家、出三界家等等。然而，让心灵出尘才是最真实的出家。 有人说“出家”是在逃避现实生活。可是，现实生活到底是什么呢？人之一生，谁都不能逃避的现实生活就是：生、老、病、死、苦。在这五欲横流、利欲熏心的业识...
清凉月
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为重，但牠们却能明白佛法。畜牲中虽也有某几种略有较高智力，但普遍来说牠们愚痴及无太精密的思考能力。所以，牠们几乎不可能作任何善业。 人道 人间的苦有很多，但可把它们归纳为八苦：生苦、老苦、病苦、...小圆圈，圈内有三种畜牲：鸽、蛇及猪；蛇及鸽由猪口而出。这三种动物，分别表义贪、瞋、痴这三毒。这三毒念，是凡夫的根本烦恼，也是令我们不断生死轮回的根本原因。 鸽的特征是贪欲无足，这是传统的说法。现代...
不详
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，以进入清净无漏的境界。
十二因缘
十二因缘又称为十二缘起支。此十二支互相为因果，因为一个因缘升起，而造成另一个因缘也生起，故佛经中常说：“此有故彼有，此灭故彼灭。”这句话的意思是：有这样的东西生起，所以另外一样东西也跟着生起；有这样的东西消灭，另外一样东西也跟着消灭。
十二因缘三世二重因果：
第一重因果：过去因到现在果。
过去因：无明是过去迷惑。行是过去造业。
⑴、无明：我们迷惑无知，对善恶因果...
佚名
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触缘受：因以触为缘，才产生受。 七、受缘爱：因以受为缘，才产生爱。 八、爱缘取：因以爱为缘，才产生取。 九、取缘有：因以取为缘，才产生有。 十、有缘生：因以有为缘，才产生生。 十一、生缘老病死：... 3.自性： (a)过去时：无明、行二支 (现在时：有为最后的识等八支 ?未来时：生、老死二支 (二)三连结四摄类： 1.三连结： (a)行与结生识：一因果连结 (受与爱：一果因连结 ...
王忠文
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是由根、境、识三者的和合而生起。识是认识的主体，也就六根、六境、六识不外是依因缘而生，一切因缘所生法是无常无我的，所以说为“空”。 “无无明，亦无无明尽，乃至无者死：亦无老死尽。”“无无明，亦无无明...因果关系、缘起关系，以十二种形式表示出来就是十二因缘。只要从开始就没有无明，那么自然就没有老死了。凡夫迷惑颠倒，无法突破十二因缘的流转，生死辗转。其实：生也不足喜，死也不足悲：只要悟入生死一如：觉知...
李淑玲
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